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90后挑大梁 用青春“煥新”傳統文化記憶

發布時間:

2024-01-31 16:43

90后挑大梁 用青春“煥新”傳統文化記憶

  兩秒鐘,4只手,同時操控36條線,一瞬間,“媒婆變仙女”。臺上,90后提線木偶戲演員蔡思雅身著中式長裙,手執鉤牌,和搭檔一起為觀眾表演一段泉州木偶劇團傳承百年的獨門絕活兒——木偶變裝。臺下,一名觀看表演的小朋友張大了嘴,拉著媽媽的袖子感嘆:“哇,好神奇!”

  蔡思雅發現,提線木偶戲變火了。“之前是老人們愛看,現在很多年輕人專程來泉州打卡”。過去劇團在每周二、四、六下午各有兩場演出,從今年年初開始,加到了每天5場,依舊一票難求。排練舞臺上,挑大梁的90后也越來越多。

  在承載了千年歷史的世遺之城泉州,你能窺見很多類似的變化:南音、醒獅、妝糕人,越來越多90后、00后努力學習技藝,成為新一代非遺傳承人;古老的梨園戲與現代藝術完美融合,變身年輕人喜歡的沉浸式新體驗;擁有動人故事的傳統民俗簪花圍,乘著網絡的“東風”頻頻“出圈”……

  新時代,傳統文化記憶正被年輕人摘去“古老、陳舊”的標簽,煥發新的活力與生機。

  當年輕人“撞上”非遺

  泉州提線木偶戲,這門起源于秦漢的藝術,于2006年入選首批國家級非物質文化遺產名錄。而蔡思雅與非遺的緣分仿佛存在于“冥冥之中”。聲音條件較好的蔡思雅從小跟著堂姐學南音,有一次她在電視上看到木偶戲大師黃奕缺表演馴猴,大師手中的木偶仿佛有了生命,這讓她對提線木偶產生了濃厚的興趣。后來,蔡思雅在家人的支持下正式開始專業學習,和提線木偶結下不解之緣。

  木偶戲看起來有趣,真正學起來卻并不容易。泉州木偶的提線多、操控難,最復雜的木偶有36條提線,十指懸絲張弛有度,才能讓木偶靈活自如。木偶有一定的重量,基礎線規學習起來又比較枯燥,想讓每一根線都聽話,必須經過長時間的練習。

  練基本功時,蔡思雅每天胳膊都是酸的,有時還會舉木偶舉到抽筋。表演木偶戲不僅要操縱木偶,還得融入角色,兼顧念白、唱腔、節奏和走位,“一心多用”。“木偶刻出來的臉只有一種表情,所以要靠演員的聲音、木偶的精確動作塑造角色的喜怒哀樂,把想表達的情緒透過線傳遞給觀眾。”蔡思雅說。

  2012年,蔡思雅考入泉州市提線木偶戲傳承保護中心,師從國家一級演員傅端鳳,主攻旦角。從開始學木偶戲到現在,她一刻也沒想過放棄。“提線木偶傳承了千年,本身獨具魅力。”蔡思雅很篤定,自己要一輩子從事木偶表演。

  和蔡思雅一樣,95后福建女孩藍綏泓希望自己“到八九十歲了,也能繼續做‘妝糕人’”。

  泉州“妝糕人”源于古代中原的“捏面人”,入選福建省省級非物質文化遺產。雖都以糧食制作,但捏“面人”用的是面粉,泉州“妝糕人”原料主要為大米粉和糯米粉。過去,“妝糕人”是人們在傳統節慶期間用來祭祀神明的祭品,后來成為人們喜歡的傳統手工藝品。

  藍綏泓至今還記得小時候爸媽給自己買的一只紫色小鳥,用一根線系在棍子上,風一吹就會轉動。回家后,小鳥被放在冰箱頂,小小的藍綏泓一仰頭就能看到。小鳥在上面轉了7天就裂開了,但這段記憶一直留在她內心深處。

  藍綏泓讀大二時,一次偶然的機會認識了泉州“妝糕人”非物質文化遺產傳承人張明鐵,童年種下的種子破土發芽。藍綏泓拜張明鐵為師,成了一名“妝糕人”傳習者。

  對藍綏泓而言,“妝糕人”是自己接觸非遺文化的切入點和載體。在年輕人的眼中,中華優秀傳統文化背后的無限魅力正徐徐鋪開。


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